الضاحك الباكى
الريحانى
وتوليفة النجاح
فى ذكرى رحيله
نجيب الريحانى ( 21 يناير 1989- 8 يونيو 1949 ) ، ورغم قلة أعماله المسجلة , يبقى واحدا من عتاولة المضحكين القادرين دائما على مداعبة فرحنا الطفولى , وفى كل مرة ومع كل مشهد – ربما تكون قد رأيته مئات المرات – حتما ستجد نفسك في حالة من التأمل والبهجة والانتشاء
شخصية كشكش بيك كانت بداية النجاح ، وهى الشخصية الأهم والأشهر في تاريخه ، وربما فى تاريخ المسرح الكوميدى , ويروى الريحانى كيف ولدت هذة الشخصية : ( طاردنى القلق ذات ليلة ، وعند الفجر رأيت خيالا كالشبح يرتدى الجبة والقفطان , وعلى رآسة عمامة كبيرة فقلت في نفسي ماذا لو جئنا بشخصية كهذه وجعلناها عماد رواياتنا ) , أيقظ الريحانى شقيقة الأصغر ليملى علية هيكل الموضوع وكان عبارة عن : ( عمدة من الريف وفد أتى من المدينة وهو يحمل الكثير من المال فألتف حوله فريق من الحسان أضعن ماله , وتركنه على الحديدة, فعاد آلي قريته يعض بنان الندم , ويقسم اغلظ الإيمان , أن يثوب إلى رشده فلا يعود إلى ارتكاب ما فعل )
ملامح الشخصات
في إختياره هذه الشخصية ، ونجاحه في تجسيدها , وضع الريحانى اللبنة الأولي في توليفة النجاح , و تجسدت في هذه الشخصية بعض الملامح آلتي ستسود في ما بعد في كل الشخصيات آلتي سيلعبها في مسرحياته وأفلامه.
فى ( لعبة الست ) من الممكن أن تتعرف على شخصية الموظف البسيط ، النبيل ، الخلوق ، الذي يأتي للمدينة بطيبتة ونقائه , ليتعرض إلي تعالى المدينة وزيفها ، على يد الراقصة فاتنتسا وأمها السيدة ( جنح ) ، وأبيها السيد ( نفخو ) ، وأبن خالتها المدعو ( بلاليكا )
فى ( سى عمر ) جسد الريحانى شخصية المواطن البسيط الذى يقع ضحية لتلاعب امرأة نصابة ، ولص محترف , لكنة في النهاية يقرر أن يواجه الكذب ، ليعترف بالحقيقة ، بعد آن ينتحل شخصية أخرى . وهنا نتذكر إبداعه التمثيلي في مشاهد كثيرة جمعته مع ميمي شكيب وعبد الفتاح القصرى
وفى ( غزل البنات ) جسد الريحانى شخصية المدرس الفقير الذى يعلم الأجيال ، ويتلقى راتبا اقل كثيرا من مرتب معلم الكلاب الذي يعمل عند الباشا الكبير . في هذا الفيلم أضحكنا الريحانى كثيرا ، ولم ينس آن يوجع ضمائرنا , ويهز أرواحنا .وهذا ما كان بفعلة دائما في أعماله .
رغم أن ساحة الكوميديا العربية قد شهدت العشرات من نجوم الكوميديا ، آلا آن الريحانى يظل دوما واحدا من أبرز هؤلاء المضحكين لأن صناعة الضحك ارتقت عنده من كونها مجرد مهنة لتصبح عشقا حقيقيا , يحرسه الفكر والرؤى , ويغذيه الأرتباط الدائم بقضايا الإنسان
عزلة مقدسة
في كتاب ( مذكرات الريحاني ) الذي نشرته دار الهلال العام 1959 , كتب بديع خيري مقدمة وضع فيها يده على أهم مفاتيح شخصية الريحا نى , وقال أنة ليس ممثلا يكسب لقمته من مهنة التمثيل ، ولكنة كان فنانا أصيلا عاش لفنه فقط , ولاقى بسبب ذلك الاضطهاد والحرمان وشظف العيش
: كان الريحاني يمكن أن ينشأ موظفا ناجحا، وكان أهله يعملون لهذه الغاية. ولكن حب التمثيل كان يجري في دمه، فكان كل ما يكسبه من وظيفته ينفقه في إشباع هوايته، ثم دفعته هذه الهواية إلى هجر الوظيفة، مما أثار استياء أهله. وعانى في سبيل تحقيق حلمه التشريد والجوع والحرمان، وكان من فرط حبه لفنه يلجأ إلى الوظيفة كلما أعيته الحيل، ليجمع بعض المال الذي يتيح له العودة إلى التمثيل … ولقد كافح الريحاني وجاهد حتى أنتصر.
ولقد كان نجيب يقدس فنه ويحترمه، وكان يعتكف في غرفته بالمسرح قبيل التمثيل بنصف ساعة على الأقل، ولا يسمح لإنسان — مهما كانت الظروف — أن يعكر عليه عزلته المقدسة . وفي عزلته هذه كان ينفرد بنفسه ليهيئها لمواجهة الجماهير، ويتقمص الشخصية التي سيمثلها، ويندمج في الدور الذي سيؤديه … وكنت إذا رأيته وهو يغادر غرفته الخاصة في طريقه إلى المسرح لأداء دوره، خلته من فرط الانفعال شخصا آخر. والواقع أنه يكون في تلك اللحظة شخصا آخر فعلا: يكون الشخصية التي سيؤدي دورها في مسرحيته.
وكان الريحاني يحن من وقت إلى آخر للدراما، ولكنه كان لا يلقى تجاوبا من الجمهور، ويقول الريحاني نفسه عن ذلك: «بلغ ما اقترضته عندما تحولت للدراما أربعة آلاف جنيه، وكان عدد الدائنين ثمانية وعشرين، فتصور مقدار ما كانت تسببه لي هذه الديون من ارتباكات متوالية، ثم تصور حالتي النفسية إزاء ذلك، ثم أعرني انتباهك لأقص عليك أن نكبتي لم تقف عند هذا الحد، إذ أصبحت هدفا لسخرية القوم، وشماتة الغير، وتهكم صاحبة الجلالة الصحافة … كل هذه الحملات التي انصبت على رأسي متتابعة، كانت لأنني تجاسرت على «قدس» الدراما من غير «إحم» ولا «دستور!».
نعم … أجبره جمهوره على ترك الدراما، فقد كان الجمهور يراه فكها بالسليقة، أو كما عبر عنه أحدهم: «لا تتمالك أن تراه حتى تضحك، ولو من تكشيرته ووجهه المكفهر»! والواقع أنه حتى في تعبيراته وإيماءاته وحركاته كان فكها غير متكلف. كانت الفكاهة في دمه، وكان الممثل المفضل عنده هو شارلي شابلن، الذي كان يعتبره فيلسوف الفن، ولك أيها القارئ أن تقارن بين المعجب والمعجب به. لقد كان كلاهما فيلسوفا، وكانت فلسفة الضحك على نقائص المجتمع الذي يعيش فيه، فلسفة إصلاح تهدف إلى علاج هذه العيوب بإبرازها في شكل يجعلنا نضحك منها ونسخر!
وهناك صورة الريحاني الوطني الثائر، الذي جعل من المسرح منبرا للوطنية … الرجل الذي عالج السياسة بالفكاهة، وفتح عيون الجماهير إلى سوء حالها، وهاجم الإنجليز وأعوانهم في مسرحياته وتهكم عليهم، فلقي من عنت الاستعمار، واضطهاد السراي، الشيء الكثير.
جهود وأمنية
ولعل إنسانية الريحاني تبرز وتتجلى في أبرز صورها في جهوده التي بذلها في أواخر أيامه، لحث الحكومة على إقامة ملجأ للممثلين المتقاعدين، وحين شيد بيته الذي مات قبل أن يسكنه، كان يريد أن يخصصه بعد وفاته لهذا الغرض النبيل، ولولا أن المنية عاجلته، لكان قد أتم الإجراءات الرسمية، وتم له تحقيق أمنيته.
لم يكن الصدق وحدة الذي يجعلنا نصدق هذا الفنان, وإنما هذا الأداء العبقري الذي يطالعنا في كل عمل من أعمالة ,و ربما يكمن السبب فى أن الريحانى نجح بحق فى ان يخلد اسمه كواحد من فلاسفة الضحك فى العصر الحديث .
رغم كل الحروب والأمراض والكوارث , ورغم أرتفاع نسبة التلوث البيئي والأخلاقي , ورغم كل الهموم والغيوم التي تخيم على مناطق كثيرة في العالم ، ورغم تعثر مباحثات السلام والوئام ،بين روسيا وأوكرانيا وبين الصين وأميركا وبين أميركا وروسيا ، مازالت هناك فرصة للفرح والابتسام على يد بعض المضحكين القدامى والجدد .
عماد النويرى
- السقوطمشاهدات في ( السقوط ) وجهه نظر متعاطفه .. وشويه حنيه !! هذا فيلم آخر من أفلام التاريخ… Read more السقوط
- السباحونوثيقة بصرية مهمة تجمع الروائي والتسجيلي. تنوع في العلاقات وكسر نمطية مشاهد الحروب. القصة الحقيقية- أو ما يقترب منها-… Read more السباحون
- وشاية كازانالمكارثية التي بدأت العام 1947 ، واستمرت لمدة عقد من الزمان ، شكلت إحدى المراحل الأكثر ظلمة في تاريخ هوليوود،… Read more وشاية كازان
- جان لوك غودارهموم شكلية .. ورؤية جديدة . السينما والحياة عند غودار، هما شيء واحد. السينما لا تصور الحياة ولا تعكسها، إنما… Read more جان لوك غودار
- نور الشريفملامح بطل .. وسينما جيل . صياغة مصرية ل (حبيبى دائما) ووثيقة مهمة في (أهل القمة ) . … Read more نور الشريف
————————–
سينمائيات - عماد النويرى 